Page 34 - 39_Ausgabe_web

DİN

IRKÇILIĞIN

YENİ MASKESİ

İSLAMOFOBİ

Prof. Dr. Özcan HIDIR
Bah set ti ği miz üzere me se le nin, Müs lü man la rın Batı’da
İsla mo fo bi son yüz yıl da kav ram sal la şa rak ken di ne geniş art ma sı, ih ti da la rın ço ğal ma sı, aşırı sağ­so lun ala bil di ği­
bir alan açtı. Batı’nın hangi kor ku la rı bu kav ra mı or ta ya çı­ ne yük se lip “Av ru pa’nın yeni nor ma li” hâ li ne gel me si gibi
ka rıp bes le di? Sizce temel se bep ler neler? dış sal veya DAEŞ gibi ra di kal­en teg rist grup la rın söy lem­
ey lem le ri gibi pek çok se be bi var dır. Mac ron’un “Fran sa İs­
Bu kar şıt lı ğın ta ri hî, di nî­ide olo jik, si ya si, eko no mik, sos yo­ lam’ı” pro je si ve son he ze yan la rı nın bir se be bi de ül ke de ki
lo jik­ant ro po lo jik, de mog ra fik ve psi ko lo jik pek çok se be bi Müs lü man la rın ora nı nın ­gay ri res mî­ 10 mil yon dan fazla
var. Ancak ka na ati miz ce en önem li si Batı’nın karar ve ri ci­ olup her yıl or ta la ma 20 bin ki şi nin Müs lü man ol ma sı dır.
le ri nin as lın da İslam’dan kork tu ğu, bunun da 1400 yıl lık bir
geç mi şi nin ol du ğu dur. Hz. Pey gam ber’in (S.A.V.) son pey­ Batı’da son yıl lar da artan göç men nü fu su ile bir lik te Ba tı­
gam ber ola rak gön de ri lip İslam’ın hızla ya yıl ma sıy la te laş­ lı la rın hem bi rey sel hem de top lum sal ma na da, geç miş te
la nan özel lik le Hris ti yan lı ğa men sup ki li se ba ba la rı “İslam “bir lik te ya şa ma kül tü rü” üze ri ne ge liş tir dik le ri söy lem­
Hris ti yan lık tan sap mış he re tik bir din, “İsma ilî lik­Ha ce rî­ ler le sı nan dı ğı nı gör mek te yiz. Sizce bu sı nav da Batı ne re­
lik­se ra zen he re tik­bar bar” gibi ni te le me ler de bu lun muş; ye doğru gi di yor?
bu vb. söy lem ler “ne sil ler ce ak ta rı lan miras” ola rak Batı’nın
zihin kod la rı nı oluş tu ran pek çok ya zar­dü şü nür­or yan ta­ Batı’da “bir lik te ya şa ma kül tü rü” ta rih te yok tur as lın da.
list ta ra fın dan nü ans lar la tek rar edi lip teo­po li tik pro je le re Batı’ya olan işçi göçü son ra sın da (Soğuk Savaş ve 11 Eylül’e
dö nüş tü rül müş tür. kadar) bazı dev let ler de be nim se nen çok kül tür lü lü ğün
sona er di ği, en yet ki li ağız lar dan geç ti ği miz yıl lar da ilan
İslam kar şıt lı ğı nın bir üst kav ra mı “ze ne fo bi” denen ya ban cı edil se de bu Batı için bir sınav alanı. Bu sınav as lın da “Av ru­
düş man lı ğı as lın da hep vardı. Soğuk Savaş’ın bi ti mi (1990’lı pa’nın İslam­Müs lü man lar la sı na vı” ve “Müs lü man la rın Av­
yıl lar) ile İslam’ın Batı’nın yeni düş ma nı kabul edil me siy le ru pa’daki sı na vı” olmak üzere iki alan da dır. Özel lik le 11 Eylül
yeni bir dö ne me giren İsla mo fo bi, özel lik le 11 Eylül’den son­ son ra sın da Müs lü man lar daha zi ya de teh dit ola rak gö rül­
ra İslam kar şıt lı ğı ve düş man lı ğı na dö nüş tü. Bugün ise bu me ye baş la nıp gü ven lik ek sen li­asi mi las yon cu po li ti ka la rın
düş man lık artık daha zi ya de “ırk çı lık­kül tü rel ırk çı lık” ola rak mu ha ta bı olmuş; Müs lü man lar öze lin de “öz gür lük ler”, “çok
te za hür edi yor. Bu arada tıpkı ta rih te Re for mas yon dö ne­ kül tür lü lük”, “ka mu sal alan da di nin­İslam’ın yeri”, “Av ru pa
min de (15. yüz yıl son ra sı) ol du ğu gibi “Türk fo bi­Tür ki ye fo bi” norm­de ğer le ri ne bağ lı lık” gibi tar tış ma lar ya pıl mış, ya pıl­
de ak ti ve edi li yor. Fran sa Cum hur baş ka nı Mac ron’un son mak ta dır. Uy gu la ma da Ya hu di ler­Hris ti yan lar dan ayrı ola­
he ze yan la rıy la da Hz. Pey gam ber kar şıt lı ğı dev re ye so kul­ rak Müs lü man la ra yö ne lik kül tü rel ırkçı ve çifte stan dart lı
du ki ta rih te as lın da İslam kar şıt lı ğı, te mel de Kur’an ve Hz. po li ti ka lar dev re ye so kul muş tur ki bu, “Müs lü man la rın Hit­
Pey gam ber üze rin den yü rü tül müş tür. Bu min val de teo­ ler dö ne mi Ya hu di le ri” ko nu mu na itil me si teh li ke si ni ba rın­
po li tik pro je ler dev re ye so kul muş; Müs lü man la ra ve ku­ dı rı yor. Diğer ta raf tan Batı’daki Müs lü man la rın sı na vı var ki
rum la rı na yö ne lik söz lü­fi ilî şid det art mış tır. bu ay rı ca ko nu şul ma sı ge re ken bir yön dür.

Magazin für Vielfalt 6